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“Brillante… Una obra de gran ludismo modernista y profundo patetismo” — Janet Malcolm, “New York Review of Books””Kundera ha elevado la novela de ideas a un nuevo nivel de lirismo onírico e intensidad emocional”. — Jim Miller, “Newsweek””Kundera es un virtuoso. . . Una obra de la más audaz maestría, originalidad y riqueza” — Elizabeth Hardwick, “Vanity Fair”

Milan Kundera nació en Brno y lleva más de cuarenta años viviendo en Francia. Entre sus novelas, aclamadas internacionalmente y con gran éxito de ventas, se encuentran La broma (1967), La vida está en otra parte (1973), El vals de la despedida (1976), El libro de la risa y el olvido (1978), La insoportable levedad del ser (1984), La inmortalidad (1991) y la colección de relatos Los amores risibles (1969).

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Me aburre la narrativa”, escribió Virginia Woolf en su diario en 1929, sugiriendo así cómo la novela se ha mantenido viva en nuestro siglo gracias a los asaltos de los novelistas a sus convenciones. Los escritores han optado por escribir novelas sin tramas

ni personajes ni la ilusión del paso del tiempo. Han renunciado a representar la vida real, como hicieron los pintores medio siglo antes que ellos. Han compactado los lenguajes dados, o inventado los suyos propios, o revisado la idea de composición

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Hace 15 o 20 años apareció de forma notable en Estados Unidos la ficción desclasificada, en la que el autor rompía deliberadamente el hechizo mimético de su texto y se empeñaba en que el lector no se tomara a pecho su historia ni creyera en la existencia de

sus personajes. La negación tenía la ventaja teórica de abrirse paso hacia una cierta aproximación al caos y la pérdida de estructura de la vida. El tema de estas ficciones se convirtió en la imposibilidad de mantenerlas, y el autor

por su franqueza se convirtió en el único personaje en el que el lector podía creer. John Barth es uno de los escritores que me viene a la mente por haber explorado las posibilidades de esta estrategia, y el distinguido novelista checo Milan Kundera, en su nuevo libro, ”La insoportable levedad del ser”, sigue considerándola útil.

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elecciones que hacemos, como si se repitieran eternamente, viviendo para siempre. Kundera rechaza el optimismo de Nietzsche y, con un detalle convincente y conmovedor, nos ofrece la historia de la dolorosa relación amorosa de Tomas y Tereza, condenados por el destino y la elección a vivir juntos, pero sin dejar de causarse mutuamente un enorme dolor y sufrimiento.

Tomas, cirujano que vive en Praga justo antes del famoso levantamiento de la Primavera de 1968, es un mujeriego incorregible, incapaz de resistirse a su interminable flujo de aventuras sexuales sin sentido. Tereza se siente atraída por él, enviada por el destino, como Moisés en una

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como Moisés en una cesta de enea. Las constantes infidelidades de Tomás la adormecen de dolor; sin embargo, su amor y necesidad interminables la atraen inexorablemente hacia él, y él hacia ella. Del texto de una composición de Beethoven toma la línea: “Es muss Sein” (debe ser). Incluso deja la seguridad de Suiza para seguirla a Praga, sellando su destino a ese régimen opresivo tras la toma de posesión rusa.

peso… algo que le da un significado serio. Hay al menos dos casos en los que Tomas encuentra ese significado. El primero es su “Es muss Sein” en relación con Tereza. Están a salvo en Suiza tras escapar de la invasión rusa.

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Un día Tomas, un divorciado soltero y cirujano que vive en Praga, conoce a Tereza, una camarera de un pequeño pueblo checo. Ella vuelve a su piso con él y hacen el amor. Luego, ella se enferma de gripe y acaba quedándose una semana en el piso de Tomas antes de volver a casa. Pronto regresa a Praga, con un ejemplar de Anna Karenina, posiblemente para encontrar un trabajo y se muda con Tomas.

Tomas estuvo casado durante dos años y tuvo un hijo. Tras el divorcio, para poder seguir viendo a su hijo, tuvo que sobornar a su ex mujer. Llega a la conclusión de que no merece la pena. Sus padres, indignados, le repudian y Tomás se encuentra sin familia, ni obligaciones familiares, en absoluto. Hace ya diez años que se divorció y desde entonces vive como un soltero promiscuo. Sin embargo, ahora, sin ningún plan ni esfuerzo por su parte, se encuentra con una novia que vive con él. La situación le hace estar pensativo y no saber qué hacer. ¿Está enamorado? ¿Cómo puede saberlo? ¿Qué quiere?

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Se quedó molesto consigo mismo hasta que se dio cuenta de que no saber lo que quería era, en realidad, bastante natural.Nunca podemos saber lo que queremos, porque, al vivir una sola vida, no podemos compararla con nuestras vidas anteriores ni perfeccionarla en las vidas venideras.

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